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？《兰亭集序》千古不朽，不仅得益于王羲之旷世的书法才华，还因为它本身就是一篇体现魏晋风度的哲理美文，那种“死生亦大矣，岂不痛哉”的生命情怀几乎引起每个人的共鸣。

死生亦大，诚乎斯言，个中滋味，历者自知。那直面病痛的孤独和落寞，那古今相通的悲悯情怀，没有表达出口，没有抒发成文，却倾注在了对《兰亭集序》一遍又一遍的摹写当中。阳光洒在孟教授的脸上。他笑了。
师者，所以传道受业解惑也。
孟二冬身为教师，对韩愈《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的内涵，有着更为深刻的理解。他认为，传道，不仅是要传授为学之道，更要传授为人之道；而最佳的传道方式，莫过于言传身教！
身教胜于言传，孟二冬就是这样以自己的行动潜移默化地教育着学生。

　　文章千古事，得失寸心知。

做真学问，率真人，先生风骨，山高水长。

　　――孟二冬是教师的楷模，中国现在需要这样的教师。孟老师一路走好！

　　――斯人已去，希望他的精神能激励更多的人。我们的学术界无论哪一方面都需要这样的人去支撑。

　　――斯人虽逝，风范长存！我曾经是一名中文系的学生，虽然不在大学读书学习了，但我愿学习孟老师的人品和风范，做一个有益于社会有益于顽强的生命力和意志！

孟二冬忠诚党的教育事业，不计名利，在新疆支教期间一心扑在教学一线，表现出共产党员无私奉献的高尚品格。他甘坐冷板凳，十几年如一日潜心做学问，求真务实，在学术上成就卓著。他的敬业精神正是我们的社会着力弘扬的精神，他的学术品格正是我们的社会亟待光大的品格。

　　“他是一个能坐得住的人，他的心能沉得下来，大千世界的种种诱惑，都动摇不了他对学术的执著追求。”

北大校园内的“筒子楼”里。他的爱人耿琴老师说，老孟一直舍不得离开那座“筒子楼”，就是因为离北大图书馆近，去那儿查资料方便。

受社会上名利浪潮的诱惑，大学里确有一部分老师忙于社会活动，到校外讲课捞外快，还有一些老师热衷于攒畅销书赚钱。凭孟二冬的学问，也有不少地方以高额报酬请他去讲课，但都被他推掉了。他的爱人耿琴说，这么多年，老孟从没拿过一分额外的报酬。

　　北大新闻中心主任、新闻与传播学院副院长赵为民教授深有感触地说，在目前的社会中，功利思想严重，浮躁之风盛行，而孟老师忠诚于党的教育事业，全部身心都扑在教学科研上，甘于寂寞，敬业奉献，这正是目前应该大力弘扬的一种高尚精神。
做人：尺璧不宝，寸阴十金

　　当得知孟老师患了重病，新疆石河子大学许多师生被他的毅力和精神感动。他教过的138名学生精心准备了一个精致的留言簿，每个学生都写上自己的祝福，寄给了病榻上的孟二冬。

　　孟二冬在东京大学作访问学者时教过的日本学生也自发地聚在一起，叠了好多千纸鹤寄给孟老师，并集体在慰问信上签名，遥祝孟老师早日康复。

　　今年国庆节前，新疆石河子大学中文系的同学们自发地捐款2881.40元，托回京休假的北大支教老师带给孟老师。看着同学们一元、一角地凑起来的2000多块钱，孟二冬和他的爱人很感动，但他们一分钱都没动。

　　病榻上的孟二冬心里一直惦记着新疆的同学们。他知道，那里急缺图书资料，就让爱人去刻录了200张古籍资料文献光盘，准备送给石河子大学中文系的老师和同学人手一张。他还准备让自己的研究生去石河子大学为本科生开讲座，顺便把同学们的捐款捎回去还给大家。

孟老师为人宽厚，真诚、平等地对待学生。孟二冬病重住院后，每天坚持练习书法，他经常写的八个大字是“尺璧不宝，寸阴十金”。他用《千字文》中的这句话，表达了自己珍惜时间、爱惜生命，要在有限的时光中做更多的事情、发出更加耀眼的光芒的坚定信念。

　　袁行霈先生意味深长地对记者说：“孟二冬为人清正刚毅、治学勤勉踏实。他待人诚实，非常值得信赖；做学问一是一、二是二，绝无花架子。”一向以道德和文章的统一来严格要求自己的袁行霈先生，深为自己有这样的弟子而自豪。

与许多典型人物有所不同的是，孟二冬教授给予人们的，并不仅仅是一种感动，而更多的是一种启迪。诚如北大一名教工所言，品读孟二冬教授的事迹，其“亮点”不过是一些平凡的“坚守”精神：坚守自己的理想，坚守自己的追求，坚守自己的师德，坚守自己的生活。这样的平凡与坚守，的确既令人感动，但更令人省思，对孟教授的评价中有这样一句话特别耐于咀嚼：“他的故事告诉人们，做平凡的人是有意义的，只要你坚持并执著于你的理想，你就是时代的英雄。”

　　有着很好的学问根基却甘于平凡寂寞，只求努力上好每一节课，踏实做好每一项研究，这在当前的确已经是一种值得发扬的精神。如今，多少肚子里稍有“墨水”者难耐寂寞，时刻想着一鸣惊人，何况学问很好的博导？所以，孟二冬教授可谓“另类”，但这种“另类”做法，除表达出了知识分子的责任心等可贵品质外，委实也有大哲学、大智慧存焉。

　　“做平凡的人是有意义的”。这句话既是对孟二冬教授的写照，更是道出一种有着普世价值的道理。并不是否定人应该追求卓越，而是卓越的基础其实在于平凡。从大的方面说，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所有社会进步总由点滴构成，如果人人都能做好“份内事”、“平凡事”，社会进步方可期；从小的方面讲，一室不扫，无以扫天下。一个人只有负责任地将“份内事”、“平凡事”做好，所谓“事业”方不会成为空中楼阁，才有望终有一天可“超凡入圣”。

　　最能够体现孟二冬教授甘于平凡精神的，是他扎扎实实上好每一堂课；是他主动前往新疆支教并带病坚持工作；还有他甘坐板凳七年冷、辛勤笔耕100多万字，补正了一本注定不会引起轰动效应、不会发财的书：《登科记考》。这些故事看起来平淡无奇，然而正如北大中文系蒋绍愚教授所说：“孟二冬教授所做的都是最基础的一些工作，然而这些最基础的也是最重要的。这些事情做好了，成果的获得就是水到渠成的事情，如果做不好，整个教育、整个社会的发展就会有很大的滑坡。”

　　确实，作为教授，踏实地上好一节课、补正一本书，这看起来很平凡，但如果教师们都不做“踏踏实实上好每一节课”的努力，研究者们都不愿意做那些“费力难讨好”的基础研究，后果又将如何？在这个意义上，将一名教授、博导由此形容为“平凡”，丝毫无损于其学问，却愈加彰显其道德。事实上，从来就没有孤立的“圣”，所有的“圣人之功”其实都植根于平凡。可以说，世间所有的“圣人之功”，究其根本，都在于写好了“平凡”二字。

　　浩浩天宇，人本平凡；茫茫人世，我本平凡。世界或有非凡之业，却实际上并无先天的“非凡”之人。孟子曰：“人皆可以为尧舜”；荀子曰：“涂之人可以为禹。”两位先哲当然不是在鼓励人人都好高骛远，揪起自己的头发强做“圣人”，而只是说，只要从自己力所能及的事情做起，不断完善自己，人人便都可能成为一个有所作为的人。细思之下，此可谓与“做平凡的人是有意义的”殊途同归，异曲同工。

　孟二冬，一个朴实无华的名字，一位普通教师的形象，开始走进人们的视野，植根在人们心间。他没有惊天动地的壮举，但他爱岗敬业、为人师表的风范令人感动。

　　孟二冬是北大中文系古代文学教研室的博士生导师，他在新疆石河子大学支教给本科生上课时全身心地投入，备课授课一丝不苟；他甘于寂寞、潜心治学，为完成一部具有重大史料文献价值的专著，七年如一日，最后完成了100多万字的《〈登科记考〉补正》；他在一年之内经历了三次重大手术的折磨，但依然乐观地面对人生，积极向上。

　　季羡林先生曾说，中国知识分子最可贵的就是强烈的爱国主义精神，它在不同时代有不同的表现形式。孟二冬把对党和人民的热爱，全部凝聚在工作中。在他身上，我们看到了一位人民教师淡泊名利、无私奉献的崇高品德，看到了一位学者无比丰富的心灵和高尚的情怀。

　　孟二冬是党培养的知识分子的优秀代表，他在数十年的求学与教学过程中，将做人和做学问和谐地统一在一起，始终把学生放在心上，默默无闻地实践着一个共产党员和人民教师的价值标准，用自己的行动再次诠释了人生的真谛。

　　孟二冬长期从事中国古代文学的研究，正是优秀灿烂的传统文化哺育了他这样的学者。他拥有丰富的内心世界和向上的精神追求，谦和待同事，关爱待学生，始终坚守着知识分子应具有的责任、执著、勇气和道义，在平凡间显示出不平凡的品格。

　　在建设社会主义和谐社会的今天，我们的教育事业需要更多像他这样的教师。我们学习孟二冬，就是要学习他处处以共产党员的先进性标准要求自己，为党和人民的教育事业淡泊名利、无私奉献的精神；学习他爱岗敬业、为人师表，为教书育人恪尽职守、呕心沥血的精神；学习他崇尚师德、治学严谨，为追求学术锲而不舍、求真务实的精神；学习他珍爱生命、坚韧不拔，为战胜疾病不屈不挠、积极乐观的精神。

　　他是当代知识分子学习的楷模。



　　是啊，孟二冬就是这样顽强地与疾病抗争、乐观地渴望生命！他人的人。〉〉

支教的时间有限，我要把分分秒秒充分利用好，尽可能多地给学生们传授知识。”

7年时间泡在图书馆。天天钻在‘故纸堆’里，不觉得苦吗？”孟二冬回答：“说实在的，‘以心中有常乐事，不知口体之奉不若人’。坐在图书馆里，一闻到线装书那特有的纸香味，心里就感觉到特别踏实。”
做学问……要甘守……寂寞。板凳甘坐……十年冷，文章……不写……一句空。

唐人刘禹锡诗云‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’。现在我是棵病树，但我这棵病树有信心和你们这些参天大树一起，去迎接春天，拥抱春天！”